珍惜現時,享受餘生

二月 21st, 2012

進入花甲老年的我們這代人,
兔逝狐悲之後,痛定思痛。
天堂路可遇不可求,
人間道還得往下走。

康熙“還想再活五百年”,只是說說而已,
毛主席“萬歲”,只是叫叫而已。

我們離七、八十歲的平均壽命

不到二十年了,彈指之間
(美國78歲,中國大陸73歲,

香港82歲,台灣79歲),

扣除“ 看不見,食無味,走勿動,全忘記”

的終老期之外,
可以自我支配並自由享用的時間還有多久呢?
步入老年,順應自然,及早退下,
不與天公試比高。

過去的已經過去,永不回复;
未來如海市蜃樓,尚不可知;
只有現時才是老天贈予每個人實實在的禮物,
唾手可得。

好好珍惜身邊的,時時在乎眼前的,
細細享用到手的,美美品味口中的。
真真切切、快快樂樂地過好每一天,
才是人生最重要的、最受用的、最幸福的。

決定生命長短有三大要素:
基因、遺傳;生存環境;思維及生活方式。
唯有後者完全能由自己把握和掌控,
對於提高老年生活的品質,
其作用並不亞於物質條件。

中年進入老年,
人體經歷了激素失衡後自動適應的過程,
未回報的舊恩去報,想做的好事就做,
時不待我。

進入老年,享受餘生,健康上要遵循三動。
動手
    動肢舒筋活血,做操、散步、旅遊、跳舞、打拳——,
    動則活,動則通氣,動則勃勃生機;

動腦
讀書、看報、寫作、下棋、學電腦——,

觀察、分析、思考,不鏽的大腦才是生命之本;
動心
   看重交情,善於交流,聚舊雨,交新友,
   淺則人際交流、信息交流、經驗交流,
   深則思想交流、信仰交流、心靈交流。
   手腦一心的循環和互動正是人體生命力之所在。

進入老年,享受餘生,與兒孫相處要注意三少。
少管

留給雙方多一些空間,距離就是美,
兒輩已中年早就斷奶,孫輩更無撫養之責;

少留
給兒孫留財不如留才,為不肖子孫留財,

可能反而害了他(惰、賭、嫖、毒),
爭氣的後輩掙得比你還多,守住老本,拒絕啃老;

少望

兒孫自有兒孫福、兒孫路,
莫把兒孫的成敗,當作自己的勝負,
少把養老和孝道的希望,寄託在兒孫身上,
少一份期待,少一些失望。

親情是愛的雙通道,並非單向的奉獻。
有多少華人老年父母“ 望子成龍”、

“養兒防老”的美好願望,
反成拔苗助長、龍頭蛇尾的無奈結局,
甚至落得房財二空(房被佔錢啃光)
然而思維及生活方式的改善和調整,
必須依靠自身努力才能得以完成。

 進入老年,享受餘生,心態上要確立三視。

視身漸老
不急不趕,不爭不火,量力而行,防病治病;

視心不老:繼續老愛好,發現新興趣,接受新事物,

與時俱進,學習到老;
視死如歸:
 
來自大地回歸大地,坦然而歸,

“ 質本潔來還潔去”,安樂而去。

 進入老年,享受餘生,觀念上要學會三自。

自立
積穀防老,立足自身,

不靠福利,儘早規劃好餘生;

自助
   學會做家務,學會打理自己的事,
   學會獨處和孤獨,適應二人天地甚至獨身世界;

 自樂
自找樂子,自娛自樂,尋回童趣,自得其樂,
興致勃勃,豁達開朗,原諒傷過你的人,
忘卻讓你傷心的事,
還清你欠人的情,無怨無憾,自由自在。

進入老年,享受餘生,生活上要堅持三不。
不煩:
   遠離勞力事和利益事,人不煩,
   迴避麻煩事和是非事,心不煩,
   懂得糊塗,要會捨棄,學習說不;

不省
心儀的東西要買,想去玩的地方要去,
該享受的要捨得,
應當用的錢要化,眼睛一閉,錢就是紙;

不等
箱藏的靚衣即穿,感興趣的事快做,
沒有實現的老夢要圓,
累苦終老(服侍第二第三代)的悲慘餘生,要引以戒。

進入老年,享受餘生,同老伴的關係做到三相。
相得益彰
    投合迎合配合,展開婚後的再次磨合,
    同趣同愛同好,求大同存小異;

相敬如賓

互尊互敬,至愛至親,善待善終;

相依為命:

互幫互助,互扶互靠,共擔艱辛困苦,共嘗酸甜苦辣,
共享夕陽美景,共走茫茫天路。

老伴老伴,不是各自飛的同林鳥,

而是志同道合的老伴侶,更是心手相連的生命共同體。

讓所有人一日三餐有飯吃

二月 11th, 2012

1945年10月,一男孩出生於巴西伯南布哥州的一個農民家庭。 因家裡窮,從4歲起,他就得到街上販賣花生,但仍衣不蔽體,食不果腹。

上小學後,他常和兩個小伙伴在課餘時間到街上擦鞋, 如果沒有顧客就得挨餓。

12歲那年的一個傍晚,一家洗染舖的老闆來擦鞋,三個小男孩都圍了過去。

老闆看著三個孩子渴求的目光,很是為難。

最後,他拿出兩枚硬幣說:“誰最缺錢,我的鞋子就讓他擦,並且支付他兩元錢。”

那時擦一雙皮鞋頂多20分錢,這十倍的錢簡直是天上掉餡餅。

三雙眼睛發出異樣的光芒。

“我從早上到現在都沒吃東西,如果再沒錢買吃的,我可能會餓死。” 一個小伙伴說。

“我家裡已經斷糧三天,媽媽又生病了,我得給家人買吃的回去,不然晚上又得挨打……”另一個小伙伴說。

男孩看了看老闆手裡的兩元錢,頓了一會兒, 說:“如果這兩元錢真的讓我掙,我會分給他們一人一元錢!”

男孩的回答讓洗染鋪老闆和兩個小伙伴大感意外。

男孩說:“他們是我最好的朋友,已經餓了一天了,而我至少中午還吃了點花生,有力氣擦鞋。您讓我擦吧,我一定讓您皮鞋發亮。”

老闆被男孩感動了,待男孩擦好鞋後,他真的將兩元錢付給了男孩。 而男孩並不食言,直接將錢分給了兩個小伙伴。

幾天后,老闆找到男孩,讓男孩每天放學後到他的洗染鋪當學徒工,還管晚飯。

雖然學徒工工資低,但比擦鞋強多了。

男孩知道,是因為向比自己窘困的人伸出援手,才有了改變命運的機會。

從此,只要有能力,他都會去幫助那些生活比自己困難的人。

後來他輟學進入工廠當工人,為爭取工人的權益,他21歲加入工會,45歲創立勞工黨。

2002年,他提出“讓這個國家所有的人一日三餐有飯吃”的競選綱領,贏得了選民的支持,當選總統。

2006年,他競選連任,又再次當選總統,任期4年。

8年來,他踐行“達則兼濟天下”的承諾,使這個國家93%的兒童和83%的成年人一日三餐都得到了食物。

而他帶領的巴西也從“草食恐龍”變成了“美洲雄獅”,一躍成為全球第十大經濟體。

沒錯,他就是2010年底任期屆滿而卸任的巴西前總統盧拉。

健康謠

二月 9th, 2012

五代中醫世家陳金柱老師的內部課件

冠心病,吃銀杏。吃鮮橙,防卒中。
吃西柚,防血稠。吃洋蔥,腦路通。
吃大蒜,降血脂。蘑菇餐,防血栓。
吃鮮薑,血脂康。木耳菜,降脂快。
菊花茶,降血壓。吃辣椒,消脂肪。
烏龍茶,減肥佳。身材秀,吃土豆。
氣血虛,吃荔枝。葡萄甜,補血源。
要潤膚,櫻桃補。常吃棗,不顯老。
燕麥湯,皮膚光。食蜂蜜,皮膚細。
蘿蔔湯,治胃脹。紅薯蒸,大便通。
洋蔥好,防流腦,枇杷果,治咳嗽。
銀耳燴,能清肺。椰子果,清肝火。
吃苦瓜,胃火下。柿子霜,治舌瘡。
吃芝麻,養頭髮。要安神,吃棗仁。
吃芒果,嘔吐止。吃胡椒,祛風濕。
吃山藥,益補脾。吃百合,益補肺。
要健腦,吃核桃。吃蘋果,益補腎。
吃葡萄,補肝腎。吃鮮桃,益五臟。

清晨起,莫慌忙,伸伸懶腰再起床。
床邊坐,別著急,半分鐘後再站起。
溫開水,喝半杯,血脈通暢最寶貴。
大小便,要排空,清腸排毒垃圾清。
吃早餐,很重要,宜早更要營養好。
日出後,晨練宜,空氣新鮮利身體。
指梳頭,幹洗臉,頭腦清醒駐容顏。
洗洗鼻,揉揉眼,遠離感冒和花眼。
齒常叩,舌常轉,生津開胃齒固堅。
保健穴,常按摩,健身祛病好處多。
大步走,小步跑,一天萬步比較好。
循漸進,持之恆,常年堅持必然靈。
戒吸煙,限喝酒,心胸開闊不發愁。
午飯後,睡一覺,自我調節減疲勞。
晚餐少,宜清淡,有利健康和睡眠。
晚飯後,散散步,身心放松舒睡眠。
睡覺前,泡泡腳,按摩湧泉勝吃藥。
重健康,在心理,心理健康數第一。
有愛心,要牢記,淡泊人生有意義。
保青春,養天年,合家幸福到永遠。

健康謠

三天不吃青,兩眼冒金星。
寧可食無肉,不可飯無湯。
吃麵多喝湯,免得開藥方。
體弱病欺人,體強人欺病。
晨吃三片薑,如喝人參湯。
寒從腳上起,病從口中入。
蘿蔔出了地,郎中沒注意。
人說苦瓜苦,我說苦瓜甜。
吃了十月茄,餓死郎中爺。
大蒜是個寶,常吃身體好。
一日倆蘋果,毛病繞道過。
吃藥不忌嘴,跑斷醫生腿。
多喝涼白開,健康自然來。
白水沏茶喝,能活一百多。
飲了空腹茶,疾病身外爬。
喝茶不洗杯,閻王把命催。
盡量少喝酒,病魔繞道走。
飯後一支煙,害處大無邊。
若要不失眠,煮粥加白蓮。

馬達加斯加島狐猴打鬥動作極像李小龍

二月 7th, 2012

馬達加斯加島狐猴打鬥動作極像李小龍

據英國《太陽報》2月6日報導,荷蘭攝影師保羅(Paul Van Hoof)近日在馬達加斯加島上花費5天時間,觀察和認識當地的狐猴。當他看到並拍下狐猴在打鬥時的移動動作,他立刻聯想到了中國已故功夫巨星李小龍。畫面中的狐猴不管是防禦還是進攻時的站姿以及四肢的動作都非常像李小龍的經典武打動作。



來源

中國最美旅遊勝地榜單(配圖片)

一月 30th, 2012

中國最美旅遊勝地榜單(配圖片)

經典段子

一月 26th, 2012
聽到朋友這樣奉勸外國朋友:想學中國文化不要來大陸。想研究唐朝去日本,宋朝去韓國,清朝去香港,民國去台灣,未來去朝鮮。如果你只是想找個拜金的漂亮姑娘當老婆,再來大陸。

【身高很重要嗎?名人身高是這樣的】
拿破崙165,鄧小平157,列寧164,斯大林162,赫魯曉夫166,普京170,亞歷山大大帝150,查理大帝150,墨索里尼160,希特勒165,杜魯門163,盧武鉉168,豐臣秀吉152,魯迅158,孫中山158,普希金165,愛因斯坦164。

1917年的北大,有一群教授。梁漱溟,25歲;胡適,27歲;劉半農,27歲;劉文典,27歲;林損,27歲;周作人,33歲;陳獨秀,39歲;朱希祖,39歲….. 校長是蔡元培50歲。最年輕的是畫法研究會導師徐悲鴻,23歲。這個年齡,擱現在許多人還是"啃老一族"而前輩們已經成為大師了。

在德國達豪集中營入口處,刻著17世紀一位詩人的警世名言:"當一個政權開始燒書的時候,若不加以阻止,它的下一步就要燒人!當一個政權開始禁言的時候,若不加以阻止,它的下一步就要滅口!"埃德蒙・柏克說過:"邪惡盛行的唯一條件,是善良者的沉默。"

早年奧地利有家姓張的華人,資助一個窮孩子學費和生活費,讓他來自已家裡吃飯住宿。從此這孩子對中國人無限感恩,後來他承擔1936奧運會中國代表團全部費用。這孩子甚至希望以巴卡思坦為界,與中國平分世界,西邊是德意志帝國,東邊是中華民國—-這窮孩子能夠做到這點,因為他叫希特勒。

他出身於書香世家,父親是著名學者。他是一個好丈夫一個好爸爸;他顧家,厭惡應酬,滴酒不沾;他才華橫溢,彈琴書詩刊樣樣精通,年輕時是體育全才,探戈高手;他飽讀詩書,季羨林讚他可勝任北大的研究生導師,曾與錢鍾書是忘年之交,他說他只是個戲子,他就是陳道明。

幾位記者從延安回來,向蔣夫人讚揚共產黨人廉潔奉公、富於理想和獻身精神。宋美齡感觸良深,默默地凝視長江幾分鐘後回身,說出了她畢生最悲傷的一句話:如果你們講的有關他們的話是真的,那我只能說他們還沒有嚐到權力的真正滋味。

《史迪威與美國在華經驗》
六十多年來,真正彌補了國內外學術空白,並實現重大突破的是中國的史學。他們天馬行空地創造歷史,情節曲折地改編歷史,嚴密周詳地美化歷史,一絲不苟地遮掩歷史,無可爭議地說明了一個真理:我們說什麼人偉大,歷史就會證明那人真的偉大。只要拳頭強大,我們需要什麼樣的歷史,就會有什麼樣的歷史。

成功三要素: 一、堅持; 二、不要臉; 三、堅持不要臉. . .
百年清華走出29位大師。他們全部出自1949年前的清華。若排除美籍的李政道、楊振寧,在大陸的27位大師之中:吳晗、趙九章自殺,梁思成、葉企孫含冤而世;被批鬥、關牛棚、勞改的,計12位。當我們驕傲自豪地讚美出自清華的這29位大師時,有否想過,這些大師,沒有一位出自1949年後清華

中國歷史上的十大偽君子:

1.      舜強迫堯把王位"禪讓"給他
2.      伊尹廢太甲自立為王
3.      劉備不要臉借荊州不還
4.      諸葛亮排擠原益州的大臣李嚴等人,執掌大權
5.      李世民殺兄劫父收弟媳婦
6.      趙構才是岳飛冤殺主謀
7.      朱熹逼嫁守寡弟媳以侵奪亡弟產業
8.      海瑞餓死七歲女兒
9.      乾隆帝文化的摧殘者
10. 洪秀全邪教總頭目
有那麼一個奇怪的國度,避孕套廣告是不被允許公開播放的,但是每個電視台都能看到無痛人流的廣告。在這裡,拋棄生命遠遠比買安全套顯得高尚優雅!

薩達姆在地窖裡被拖出來絞死,本拉登在臥室被打死拖出來,卡扎菲在下水道裡被拖出來打死.. . . . .這充分說明,宅男一般都死得很慘!

CCTV專家說:美國打伊拉克、利比亞為了石油;照這個理論:越戰美國是為了香蕉;韓戰美國是為了泡菜;封鎖古巴是為了雪茄;出兵阿富汗為搶山羊;打蒙古是為了小肥羊;打俄羅斯為了伏特加;打德國是為了啤酒;打日本是為了飯糰;要是有一天打中國,那一定是為了入黨。

在火車站碰到一個很憂鬱的女孩,自稱是某大學學生,錢包被扒,要我行善,並掏出學生證要我看。看著她真誠的雙眼,我著實想掏錢,但我突然靈光閃現,問她:"a四次方求導是多少?"她一下愣住了,囁嚅不已。我一看不對,換個難度低點的:"那sin30度是多少?"她—-竟然落荒而逃。 。 。

如今,沒結婚的像結婚的一樣同居,結婚的像沒有結婚的一樣分居;動物像人一樣穿上了衣服,人像動物一樣露著肉;小孩子像大人一樣成熟,大人像小孩子一樣幼稚;女人像男人一樣爺們,男人像女人一樣娘們;沒錢的像有錢的一樣裝富,有錢像沒錢的一樣裝窮;情人像夫人一樣四處招搖,夫人像情人一樣深入簡出。

人這輩子就是兩件事,惦記別人老婆,記著別人的錯誤。

據說,如果明年秋天歐美名校都要求學生父母來開家長會的話,那…….十八大就要延期召開了喲………..

張伯苓是中國著名教育家。一生致力於教育救國,創造了中華教育史上一道輝煌篇章—-"南開"教育。據說在南開女子中學的畢業典禮,張校長總會這麼囑咐:"你們將來結婚,相夫教子,要襄助丈夫為公為國,不要要求丈夫升官發財。男人升官發財以後,第一個看不順眼的就是你這個原配。"

中國最複雜,人格分裂最嚴重的人—-楊度:拿過秀才,參與過公車上書,當過滿清四品。和康有為、梁啟超、黃興是好友,跟汪精衛、蔡鍔、齊白石是同學,慫恿袁世凱稱帝,贊同孫中山共和,北伐時說毛澤東能得天下,營救過李大釗,是杜月笙的師爺,入過佛門和國民黨,最終經周恩來介紹加入中共。

【師父,清早聽到一陣爆竹響。】【山下有人結婚。 】【結婚為什麼要放爆竹啊? 】【想必是給自己壯膽儿吧。 】

學校進一年輕教師,校長語重心長地對他說:考100分的學生你要對他好,以後他會成為科學家;考80分的學生你要對他好,他可能和你做同事;考試不及格的學生你要對他好,以後他會捐錢給學校的;考試作弊的學生你也要對他好,他將來會從政的;中途退學的同學,你也要對他好,他會成為比爾蓋茨或喬布斯。

關於中國首都問題,有四句話。居長安者盛世統,遷洛陽者天下分,都南京者朝命短,首北京者眾卑微。意思是說首都定在長安的多數盛世王朝,遷都洛陽,天下四分五裂。定都南京的王朝命不長,把首都定在北京的多數是暴君當政,老百姓都過得很苦。是否屬實?各位拿著朝代順序表一一去對好了。

有個年輕人說,為中華堀起而讀書,然後報考清華大學,落榜。就去日本,一所一所的學校考過來,統統落榜。再回國,在剛剛成立的南開大學註冊學籍,又遭南開除名處理。乾脆去法國,可法國的學校也不認他,不給他文憑。直到他萬人之上,功成天下,卻仍然不過是個高中生—-這個落榜生,名叫周恩來

【一輩子至少要去一次的八個小鎮】
1、最美的地方—-烏鎮。 2、人間天堂—-麗江古城。 3、現代桃花源—-水墨婺源。 4、風雨邊城—-​​鳳凰古城。 5、人間天上—-九寨溝。 6、最完整的古縣城—-​​平遙。 7、藝術之都—-敦煌。 8、西部第一村—-新疆布爾津白哈巴村。

 
只要拳頭強大,我們需要什麼樣的歷史,就會有什麼樣的歷史。

美國總統說過,我們不知道哪輛校車裡的孩子將來會是美國的總統。所以校車安全性是中國的40倍。中國領導人知道,不論哪輛校車裡的孩子都不會是中國的主席。因為領導的孩子不會坐校車。

胡適認為,中國的命運,在1919年3月26日徹底改變,那一夜北大四位校董開會,商議如何解決陳獨秀嫖娼打架之事,胡適要求留住陳獨秀,另三人反對,結果陳被開除,憤怒之中的陳獨秀遇到了共產國際派來的魏金斯基,魏建議陳乾脆成立一個新黨,自己玩,陳獨秀欣然。從這一天開始中國的命運已不可逆轉

崖山之後無中國,明亡之後無華夏,滿清之後無漢人,文革之後無信仰,改革之後無道德!

周立波被四川洗碗妹调侃,狼狈不堪!

一月 22nd, 2012

周立波被四川洗碗妹调侃,狼狈不堪!

瑞典駐華大使:社會民主主義並非瑞典的惟一經驗–劉波

一月 22nd, 2012

對於一個局外人而言,如果試圖去探究瑞典社會模式成功的原因,這既會成為一段能夠不斷感到新奇而愉快的旅程,也會令人疑惑叢生。你竭力想探求到瑞典成功背後的一些“獨家秘方”,而在瑞典人看來,他們國家的歷史卻一直都是自然走來,當前的成就似乎理所當然,無甚稀奇。

這個人口不到900萬的北歐小國,擁有“從搖籃到墳墓”的社會保障制度,擁有隆德大學、烏普薩拉大學等世界一流大學,擁有沃爾沃、伊萊克斯、愛立信、宜家等全球知名的工業品牌,還擁有國際經濟競爭力、創新能力、人類發展指數長期的國際領先排名。把以高稅收為代表的福利國家體系和富於創新的自由經濟結合起來,配以較低的失業率和良好的經濟增長率,這在分別奉行自由放任資本主義和社會市場體系的英美與法德兩種實踐中,似乎都是一項“不可能完成的任務”,但是瑞典做到了。

無怪乎瑞典模式擁有無可爭議的受歡迎度。左翼的英國媒體《衛報》不吝溢美之辭地稱讚瑞典是“世界有史以來最成功的社會”,與此同時代表資本力量的美國汽車公司經理人也如過江之鯽一般前往瑞典工廠學習經驗。但稍微查閱歷史就能給人更大的震撼,就在19世紀的時候,瑞典還是歐洲最貧窮的國家之一,當時富裕的倫敦市民經常為冰天雪地裡飢寒交迫的瑞典人舉行募捐活動,而今​​天是英國人、乃至許多歐洲人都在呼籲向瑞典看齊。

瑞典是如何做到的?人們都會這樣發問。但把瑞典的做法稱為一種“模式”或“道路”從而加以藉鑑或模仿,這本身似乎就掉入了一個陷阱,因為這其中隱含的意思,是瑞典在刻意選擇某種與眾不同的社會組織或意識形態,沿著某種固定模本的“第三條道路”前進。可能實情並非如此,瑞典駐華大使林川(Mikael Lindstrom)即認為,“社會民主主義”並非瑞典的惟一經驗,瑞典體制的最獨特之處,在於它以一種集體主義、尋求妥協與中間立場、避免暴力衝突的方式實現社會的前進。

在林川看來,瑞典擁有本民族連續性的傳統,瑞典社會今天所汲取的文化與價值觀資源,很多來自於數百年來連貫性的歷史與實踐。這本是一場有關現代社會發展道路的討論,但大使會不斷以自豪的語調將其回溯到遙遠時代的歷史——中古時代瑞典農民階層享有的獨立地位、國王和農民結盟對抗貴族階層、17世紀的瑞典國王古斯塔夫·阿道夫如何以嚴明的紀律和高效的管理在一個人丁稀少的北歐小國組織起雄視歐陸的強大陸軍,這些傳統都深深根植於今日瑞典成功的背後。

向瑞典借鑒,這似乎不只是一個經濟或政治模式選擇的問題,而是一個涉及更深層次的社會心理、民族思維方式和民族範式(ethical norms)的問題。一個國家依靠一套向全體國民提供安全感的社會保障體系和鼓勵創新的教育機制,由開明的政府在廣泛的公眾參與和監督下,培育寬容和開放的社會心態,進而最大可能發揮所有國民的創造性,其結果與其說會帶來一場“奇蹟”,還不如說是一段最自然不過的良性進程。

換言之,瑞典獨特的成功之處並非完全可以以實行自由民主制、或者走社會民主主義道路來解釋。瑞典一向以行政清廉和高效享譽世界,這更大程度上要歸功於其嚴格的文官選拔、培訓與監督機制,在存在這種制度缺失的一些其他民主國家,腐敗、政府低效依然是社會的痼疾。另一方面,瑞典的公眾參與和監督不只體現在定期的公共選舉中,更重要的是體現在通過旺盛的公民社會(civil society)對政治與社會進程日常性地施加自下而上的壓力,這一點在許多民主國家也並非如此,似應歸功於數百年來培養出來的集體意識、紀律意識與合作習慣。

在對外政策方面,200年來未曾捲入戰爭的瑞典更重視國際維和、環保等道德目標,這也提升了它的國際聲望和“軟實力”——根據哈佛大學教授約瑟夫·奈的詮釋,這是一種能使別國心甘情願地配合一國政策的能力。

對瑞典成功故事的探討似乎是個沒有止境的過程。 4月4日,瑞典駐華大使林川在接受本報專訪時,就此話題與記者分享他的理解與經歷。

訪談

“合意性”政治體系

經濟觀察報:人們常將瑞典的社會模式理解為一種奉行社會民主主義的“中間道路”,這樣的道路在世界其他國家、包括中國都有一定的吸引力,對這個問題你怎麼看?

林川:瑞典的社會民主黨在社會構建中發揮了重要作用,但並不是惟一的作用。我們有著高度“合意性”(consensual)的政治體系,也就是說人們喜歡達成共識,不喜歡內鬥、爭論,我們喜歡找到一種妥協(middle way)的解決方式。所以不能說這就是一套社會民主主義的體系,而是一套參與更廣泛的體系。例如現在我們的新政府就是中右翼政黨執政的。但即使那些被稱為右翼的政黨,他們也表示自己是溫和的工人政黨,他們會做一些改革,但不會從根本上去改變福利制度。

經濟觀察報:在過去將近90年間,絕大多數時間都是由社民黨在瑞典執政,只是在去年9月的大選中才被中右翼聯盟擊敗。長期的社民黨執政留給了瑞典哪些歷史遺產?

林川:必須指出,雖然說社民黨贏得了瑞典歷史上的大多數選舉,但大多數時候均只是以不大的優勢獲勝的,瑞典並不是只有這一個壓倒性的大政黨。瑞典的各個政黨之間一直都存在著非常接近的平衡關係。舉個例子,1970年瑞典通過的新憲法,將上下議院合併為一個議院。儘管制憲委員會為新憲法的起草討論了20年,但他們還是犯了個嚴重的錯誤,憲法規定的議會席位是350個。結果在1973年的選舉後,政府與反對派都得到了175個席位,只好通過抓鬮決定誰執政。於是後來瑞典又修改了憲法,將席位修改為349席。這個例子說明,一直以來瑞典的各個黨派力量都是很平衡的,即使社民黨執政,反對黨也很強大,不可能由哪一派佔據主導地位,我們總是需要傾聽別人的意見。所以我不認為社會民主主義就是瑞典的惟一歷史經驗,我認為瑞典的經驗要比這廣泛得多。

經濟觀察報:但中右翼聯盟在大選中獲勝並組閣後,瑞典的福利體制等國家機制會不會進行一些改革?

林川:在某些方面他們試圖讓製度更加適應現在的情況,但他們並不是在重塑瑞典社會,那不是他們的目標。當前的政府在進行一些稅收結構改革以利於未來的發展。你知道,在福利國家,勞動力市場是一項重要的政治論爭話題。本屆的執政黨派曾在去年的競選中強烈認為勞動力市場的監管方式缺乏效率,需要找到新的方式讓更多的人加入到勞動力隊伍中來。根據過去的做法,有些難以找到工作的人會得以提前退休,這種做法有點像是在迴避失業問題的感覺。所以新政府覺得我們需要更多能夠促進工作增長的政策。這個事情雖說很有爭議,但人們認為他們是對的,所以他們贏得了選舉。現在的工作就是要改變機制,增加工作。

經濟觀察報:去年當法國政府試圖對勞動力市場進行改革時,激發了一些學生和工人的抗議活動甚至暴亂。在瑞典這樣的改革能夠順利開展嗎?

林川:是的,能順利開展。法國有許多非常具有國家干預性質的政策,例如關於每月、每週最高工作時間的規定,但瑞典是更加自由市場化的。在將近90年之前,社民黨就不得不在兩種選擇之間做出決定,是主張建立一種集中式的計劃經濟和社會主義,還是其他方式。這一選擇的結果是,共產黨從社民黨中分裂出去了。也就是說,從一開始即便是社民黨也都接受了自由市場作為瑞典的主要經濟制度。

經濟觀察報:所以說社民黨接受了將自由市場和社會主義融為一體的做法?

林川:是的。你可以看到其他一些歐洲國家也有類似的政黨,如英國的工黨和德國的社會民主黨。但在上世紀30年代發生了許多爭鬥,德國納粹上台後把社會民主黨人投入監獄,它們的處境就更糟糕了。總體上北歐國家的社民黨奉行改良主義,而南歐社民黨則有更濃厚的共產主義色彩,如在西班牙、意大利等國家,其內部不同派別的爭鬥也比較大。但我們的方式就是有更多的妥協,避免爭鬥。

經濟觀察報:這似乎是瑞典的一貫做法,例如瑞典許多年來一直未介入戰爭,而且在國際上推動和平的外交政策。

林川:是的,瑞典能夠一直維持和平,在兩次世界大戰中都保持中立,二戰之後也採取了不結盟政策。我們還是聯合國維和行動最早和最積極的參與者之一。而且瑞典對外政策的許多做法不是出於利己動機。例如瑞典將GDP的1%投入到國際合作中,這個比例可能是世界上最高的。瑞典還非常重視環保。聯合國舉辦的首屆全球環境大會就是1972年在斯德哥爾摩舉行的。我在巴黎工作時,我的上司是前任駐聯合國代表,他告訴我,在上世紀60年代,當瑞典人在聯合國不厭其煩地談論環境問題時,所有人都會大笑,他們認為把環境和可持續發展當作一個重要問題很愚蠢,覺得我們有些假道學。但後​​來他們就意識到這個問題的重要性了,所以聯合國決定將大會在瑞典舉辦。這些都給我們帶來了良好的聲譽。

出於道德考慮的公共教育

經濟觀察報:你談到瑞典是奉行自由市場的,如何在自由企業製和福利國家之間實現一種融合?

林川:我們不認為這中間有多大矛盾。自由企業是進行生產的、創造財富的,福利國家是關於如何使用這些財富的,也就是說如何以集體的方式使用這些財富。瑞典人的共識是,我們必須集體(collectively)來做一些事情,於是我們就必須納稅,通過稅收向人們提供集體產品。我們扶助貧困人口,為每個人提供免費學校教育,提供基本的醫療保障。

經濟觀察報:這種集體方式是否根源於瑞典國民內部的團結意識?例如我聽說瑞典政府表示要為所有國民構建一個“家園”。

林川:呃,是這樣,也不是這樣。我們希望建立一個非常有包容性的社會,但你也要知道瑞典有很多出生在其他國家或者祖籍其他國家的公民。 15%的瑞典人或者出生於國外,或者父母之一出生於國外。我們並不是奉行一種種族意義上的民族主義政策。現在瑞典是歐洲接納伊拉克難民人數最多的國家。我們所說的我們要建立一個讓所有人都感到家的溫暖的社會,那不是說只為瑞典人的,而是說我們不要把其他人落在後面。這也包括對待殘疾人,給他們平等的教育機會,包括智障兒童,我們努力讓他們最大程度地融入社會。在修建建築時我們都盡量不設圍牆,以方便坐輪椅者和盲人,使他們成為社會的一分子。

經濟觀察報:瑞典如何通過鼓勵非政府組織(NGO)來促進公民參與,使社會更具包容性?

林川:瑞典的NGO非常旺盛。瑞典在此方面有悠久的歷史,這是一場持續100多年的運動。人們通過參與不同的俱樂部來理解民主的意義。在任何地方假設有50個人就某個議題舉行會議,他們就傾向於先制定一些一致同意的規則,選出一個主席和委員會,就討論的事項製定一項日程。瑞典的所有人都理解到,應當如何去以一種有組織的方式共同努力,這一直是瑞典社會的重要特徵之一。

經濟觀察報:在你看來這項傳統是基於瑞典文化價值觀中的哪些因素?

林川:我學法律多年,也學習過法律史。我知道在大多數歐洲國家處於封建社會、農民們幾乎處於農奴的境地的時候,瑞典農民一直擁有自己的小塊土地。我們一直都有強勁的農民階層。當過去瑞典國王當政的時期,在議會中都有來自貴族、教士、市民和農民四個階層的代表,當時沒有任何歐洲國家是這樣的。我可能不把這稱為民主,但至少平民是社會中強有力的一部分。我認為這是一個原因。

另一個原因是瑞典是歐洲第一個為所有人提供公共教育的國家,這是瑞典議會在1842年決定的,為所有人提供4年的公共學校教育。瑞典曾經是歐洲的窮國之一,但即便在那時每個人也都有比較良好的教育背景。我敢說這套教育制度是很重要的。

經濟觀察報:你們當時就把公共教育作為一項可以在未來帶來經濟繁榮的投資嗎?

林川:(笑)這是以一種非常經濟學化的思維方式來看待這個問題。我並不完全了解人們當時的思路是什麼,可能是出於道德原因——如果希望人們參與到一個良好的社會中,我們就應當給所有人教育機會。在1842年,在每個小城市、公社和村落,根據法律規定都要修建一所學校建築,並為教師留出宿舍。

經濟觀察報:直到現在這套體制也是免學費的,而且這也得到了公眾的支持?

林川:你再次提到了瑞典社會的一個重要特徵,那就是集體方式,所有人都需要教育。長期而言這對經濟增長有利。但我們一開始並不是從經濟利益的角度考慮的,我們是從道德角度考慮的,我們不能說,“你爸爸太窮了,所以你別上學了。”每個人都要得到公平的教育機會。

有時這會帶來出人意料的結果,例如現在瑞典是世界上最大的5個音樂產品出口國之一。於是人們開始問,為什麼瑞典做得這麼好?我曾在一位大臣手下工作,他說他知道原因,因為瑞典的每位中學生都可以免費學習演奏一種樂器,這相當於是做一場大規模的培訓,20年後我們就建成了很好的音樂產業。

清廉的保障

經濟觀察報:瑞典政府一向以清廉著稱,你們實施什麼樣的體制來保障對政府官員的監督?

林川:很多解決方式是歷史悠久的,而且也得到了世界許多國家的借鑒。其中一個就是1809年憲法規定的一項製度,即除軍事秘密、商業秘密等少數領域外所有的政府文件都要向公眾公開,任何人都可以閱讀。後來越來越多的國家開始採取這種方式,具體方式有所不同,例如通過制定《信息自由法》等。這是其中之一。

同樣是在1809年我們實施了另一項製度,後來這項製度也為世界許多國家所借鑒,即監察專員(ombudsman)制度(這個英文詞其實就來自於瑞典語)。這是一種公共官員,由議會任命,任何公民都可以向這位官員寫信,就公共部門帶給他們的麻煩提出意見,這是一種公共官員的控制機制。我們有軍方和民事的兩位監察專員,他們擁有職員和監察權力,並在每年提交報告。今天媒體也發揮了很大的作用。但其基礎是政​​府的透明。

經濟觀察報:在勞工權利的保護,包括工會組織等方面,瑞典是怎麼做的?

林川:我們有強大的、歷史長久的工會運動。瑞典的工會組織之間沒有很激烈的內鬥,一直比較和諧。工會態度溫和,他們理解到應當和資本主義、自由市場共存。 1936年在瑞典雇主和工會之間達成了一項非常重要的協議,規定了談判機制等內容。

瑞典的工會也接受了科技變革,他們看到的利益更為長遠而不是短期利益,這就使我們有能力進行大規模的產業變革。 30年前瑞典曾是世界最大的造船國之一,1974年瑞典的造船能力居世界第二。在那之後我們就意識到,面對日本、韓國、中國等國家的競爭,我們可能不再具有成本競爭力,因此我們需要調整產業結構。而工會接受了政府的決定,政府不再給予造船業補貼。工會沒有進行大規模的罷工,他們接受了這個措施。上世紀80-90年代在服裝和鞋業也有很多工會,一段時間裡他們對失去競爭優勢感到很不高興,曾經試圖對抗這一趨勢,但最終工會理解了,如果工人們想得到更高的工資,他們必須適應改變。所以工會是很傾向於變革的,他們思想開放、具有建設性。我想瑞典之所以能夠將福利國家和良好的經濟增長融合為一體,這也是原因之一。

經濟觀察報:你認為瑞典、或者說北歐國家不同於其他國家的獨特之處在哪裡?

林川:我想是有一種社會文化的特徵。我們傾向於達成一致意見而不是去通過衝突來實現前進。我們喜歡傾聽對方的意見,努力找到和平的問題解決方式,並讓所有人都參與進來。

來源

臺灣校長在大陸演講,震動所有中國人 ~高震東校長

一月 20th, 2012

臺灣有這麼一所學校,學生年齡在15-18歲之間,每年三千多名學生中,因違反校規校紀被校方開除的有二、三百人。學校沒有工人,沒有保衛,沒有大師傅,一切必要工作都由學生自己去做。

學校實行學長制,三年級學生帶一年級學生。全校集合只需3分鐘。學生見到老師七米外要敬禮。學生沒有寒署假作業,沒有一個考不上大學的。這就是臺灣享譽30年以道德教育為本的忠信高級工商學校。在臺灣各大報紙的招聘廣告上,經常會出現"只招忠信畢業生"的字樣。

(以下是忠信高級工商學校校長高震東在大陸的講演)
同學們,你們說「天下興亡」的下一句是什麼?(台下聲音:「匹夫有責」)──不,是「我的責任」。如果今年高考每個人都額外加10分,那不等於沒加嗎?「天下興亡,匹夫有責」等於大家無責。「匹夫有責」要改成「我的責任」,我是這樣教我的學生的。所以說,現在我們大陸教育辦得不好,是我高震東的責任,因為如此,我才回祖國專門舉辦道德方面的演講。(掌聲)「以天下興亡為已任」是孟子的思想。

禹是人,舜是人,我也是人!他們能做到的,我為什麼不能呢?「天下興亡,我的責任」,唯有這個思想,我們的國家才有希望。如果我們每個學生人人都說:學校秩序不好,是我的責任;國家教育辦不好,是我的責任;國家不強盛,是我的責任……人人都能主動擔責,天下哪有不興盛的國家?哪有不團結的群體?所以說,每個學生都應該把責任拉到自己身上,而不是推出去。我在臺灣辦學校就是這樣,如果教室很髒,我問「怎麼回事?」假如有個學生站起來說:「報告老師,今天是32號同學值日,他沒打掃衛生」。那樣,這個學生是要挨揍的。「老師,對不起,這是我的責任」,然後馬上去打掃。燈泡壞了,哪個學生看見了,自己就會掏錢去買個安上,窗戶玻璃壞了,學生自己馬上買一塊換上──這才是教育,不把責任推出去,而是攬過來。也許有些人說這是吃虧,我告訴你,吃虧就是佔便宜,這種教育要牢牢記在心裡,我們每個中國人都要記住!

學校更應該訓練學生「天下興亡,我的責任」這種思想。校園不乾淨,就應該是大家的責任。你想,這麼大的一個校園,你不破壞,我不破壞,它會髒嗎?髒了之後,人人都去弄乾淨,它會髒嗎?你只指望幾個工人做這個工作,說:「這是他們的事。我是來讀書的,不是掃地的。」──這是什麼觀念?你讀書幹什麼?讀書不是為國家服務嗎?眼前的務你都不服,你還能為未來服務?當前的責任你都不負,未來的責任你負得了嗎?水龍頭漏水,你不能堵住嗎?有人會說:「那不是我的事,那是總務處的事。」這是錯誤的。

一般人最壞的毛病是這樣:打開龍頭後,發現沒水,又去開第二個,第二個也沒有,又去開第三個 ──這樣的學生,在我學校是要被開除的!連舉一反三都不懂,第一個沒水,第二個會有嗎?你就沒想到水會來嗎?人無遠慮怎麼能行?作為一個幹部一個人,都要想到後果。後果看得越遠的人,越是一個成功的人。一個只管眼前,不顧將來的人,不是一個好幹部,不是一個有用的人。水龍頭不關,來了水後讓它嘩嘩嘩滿池子去流,仍不去關注:「反正是國家的水,不是我自己的!」──浪費國家的,就該「汗顏」!你為什麼浪費國家的水?你為什麼浪費國家的資源?我每天洗臉都省一盆水,一年省多少水,你算算,一個學校六千多學生,每個每天節省一盆水,一年省多少水?省水就是省電,就是節省國家資源。

愛國可有兩種,一種是積極愛國,一種是消極愛國。積極愛國是為國家創造財富,消極愛國是為國家節省財富。國家用那麼多百姓的民脂民膏來供你讀書,你還浪費國家的財富,良心何在?你上了大學都如此,怎麼能期望於中學生、小學生呢?怎麼能期望於一般老百姓呢?你高級知識份子都不愛國,怎麼能讓老百姓去愛國呢?從自己身邊做起,我們國家才有希望──這就是「天下興亡,我的責任」之積極負責的道德觀念,這就是實實在在的道德教育。

另一點,我們要有「勿以善小而不為,勿以惡小而為之」的敬業觀念。天下有大事嗎?沒有。但任何小事都是大事。集小惡則成大惡,集小善則為大善。培養良好的道德,是從尊敬老師開始的,是從很小很小的事情開始的。這種道德是慢慢建立起來的,而不專門找到大事才幹。今天上午下課的時候,我和師大校長一塊出來,禮堂裡有很多廢紙。我說不要撿,下午讓學生自己撿──同學們,誰丟下這些紙屑嚴格來說就是不愛國。天下無大事,請先把自己腳下的紙屑撿起來──這就是我的教材。好,同學們撿起自己腳下的廢紙,這就是愛國的開始。我給大家講兩個關於漬紙的故事。

第一個,美國有個「福特公司」,福特是一個人,他大學畢業後去一家汽車公司應聘。和他同時應聘的三、四個人都比他學歷高,當前面幾個人面試之後,他覺得自己沒什麼希望了。但既來之則安之,他敲門走進了董事長辦公室,一進辦公室,他發現門口地上有一張紙,彎腰撿了起來,發現是一張漬紙,便順手把它扔進了廢紙簍裡。然後才走到董事長的辦公桌前,說:「我是來應聘的福特。」事長說:「很好,很好!福特先生,你已被我們錄用了。」福特驚訝地說:「董事長,我覺得前幾位都比我好,你怎麼把我錄用了?」董事長說:「福特先生,前面三位的確學歷比你高,且儀表堂堂,但他們的眼睛只能"看見"大事,而看不見小事。你的眼睛能看見小事,我認為能看見小事的人,將來自然看得到大事,一個只能"看見"大事的人會忽略很多小事,他是不會成功的。所以,我才錄用你。」

福特就這樣進了公司,後來他接管了這個公司,不久就揚名天下,他把這個公司改為「福特公司」。它在一個時期,相應改變了整個美國國民經濟狀況,使美國汽車產業在世界占居鼇頭。大家說,這張廢紙重要不重要?看見小事的人能看見大事,但只看見大事的人,不一定能看見小事,這是很重要的教訓。

第二個漬紙的故事,是在日本廣島亞運會結束的時候,六萬人的會場上竟沒有一張廢紙。全世界報紙都登文驚歎:「可敬,可怕的日本民族!」就是因為沒有一張廢紙,使全世界為之驚訝。再看看我們十月一日天安門廣場升國旗的鏡頭,當人們散去,滿地廢紙,被風到處亂刮!外國人一看當然會這樣認為:你們中國要同日本比,差得遠呢!大家不要總是說:我們國家地大物博,有137枚金牌──這都沒用,咱們的道德水準還沒上來,還差得遠!大家說這些廢紙重要不重要?所以說,我讓大家撿起一張廢紙,就是愛國的開始,萬事必須從小事做起。

美國太空3號快到月球了,它卻不能登上去而無奈地返回,為什麼?就因為一節30塊錢的小電池壞了,這個醞釀很久的航太計畫被破壞了,幾億元的錢財報廢了!天下有大事嗎?大家想一想,哪次飛機失事是翅膀和頭一齊掉下來的?都是一節油管不通或一個輪胎放不下來才失事。一個人的死,哪個是全身完全潰爛死掉的?都是肝臟壞了或心臟出了毛病等等,一個小器官的不正常就會導致死亡!

同學們,從現在開始,你們要有敬業觀念。我們中國實行九年制教育目的就是這樣,就是要看你怎樣同老師相處、與朋友相處,這就是教育的目的。從古至今,中國的教育是最偉大的教育,你把西方的教育看作是最先進的教育,那就大錯特錯了。美國的教育部長三個月前發表講話說:「我們國家的教育是徹底失敗的,我們把人教成了肉制機器,我們要向東方學習人文教育!」所以說,我們祖國的教育是世界上最偉大的教育!孔子告訴我們:學而不思則罔,思而不學則殆。一個學生要不斷地學,不斷地想,不斷地做,這就是真正的教育,這就是中國教育的精髓所在(掌聲)。

再一個,我們要進行吃中國飯、說中國話、過中國節和穿中國衣的振興民族文化的道德教育。一個中國人連中國飯都不吃了,能叫中國人嗎?吃中國飯的第一代表是使用筷子。筷子原是中國的文化,是文明的行為。我去美國,偶爾吃他們的西餐,他們一上西餐我就說:「請給我拿筷子來。」他們問我:「吃西餐都用刀叉,你為什麼用筷子?」我說筷子是文明的象徵,而你們的刀叉是野蠻標誌,所以我不用。筷子可切、可削、可夾、可戳,無所不能,而你們的刀叉笨重至極,象殺人的武器(掌聲)。

學生要吃燒雞,我說可以,如果他說要吃"肯德雞",我要揍他,他說吃麵包夾豆腐乳,可以,他說吃"漢堡"卻不可以。你可以吃碉堡,但不能吃「漢堡」。這就是純粹的中國民族精神教育!

外國只是機器、槍炮比我們強,吃的能與中國比嗎?吃外國人的東西只是一種獵奇的心態!我們學校的英文教學是全臺灣最好的。我從美國請來兩名老師,專門教我的學生學說外語。我有一個留美班,他們一定是要留美的。但是他們所學的教材第一頁上都印著我的話:「中國人學英文是我們的國恥行為,學英文是中國最可悲的行為,但我們不能不學,因為別人超過了我們,"敵人"的槍炮、科學壓過了我們。

今天我們必須學習他們的科學,然後才能打倒他們!超過他們!我們要以夷制夷!非把英文學好不可,所以要咬牙切齒學英文!(掌聲)我們學英文目的並不是為了去美國洗盤子刷馬桶,去伺侯外國人,去做丟盡祖宗八輩人的事!」(掌聲)。所以,我的學生英文學得都非常好。如果一個英文老師一上課就說:「同學們,今天我們要學英文了。英文是世界語言,是世界上最美的語言!一個不會英文的民族是一個低等民族,英文太美了!太棒了!」你說這個老師要不要打屁股?所以我總是告訴這些老師:要好好教我的學生,你不要替外國人宣傳變成「漢奸」!要告訴學生雪恥圖強,打敗列強,這是中國人的希望(掌聲)!

你們這裡不也有英文老師嗎?外語系的學生以後不也去教英文嗎?上課以前你們要對學生進行愛國學英文的教育,不要上來就替外國吹一通,你們不要認為:傳道者只是傳英文之道、授英文之業,而要傳愛國之道,授英文之業。

好,同學們懂得了這些道理,下一步我們就知道,我們今天的教育是很失敗的。因為,我們從小就被教錯了。所以,我們要進行為國家而求學問、為社會分工而學技能的利他利群的道德教育。大家先要想想為什麼讀書,為誰讀書?有些人也許會說,為自己找個飯碗而讀書!這是多麼卑鄙和渺小,多麼無聊和可憐!你絕對不應該單是為找個飯碗而活著!找個飯碗吃飯太簡單了!拿個刀子,找個人隨便捅一下,絕對一輩子有飯吃,而且還有人伺侯,有人為你做飯,睡覺時還有人為你站崗,你的東西一樣少不了!那不就解決吃飯問題了嗎?你為什麼不幹呢?因為我告訴了你,要學好生存的技能,要懂得生命的意義和價值,那裡不是創造人類價值的地方!

所以,我們要知道讀書絕對不是為了自己,讀書是為了國家而求學問,所以,我們要告訴孩子們,讀書、做事要確定一個方向:先做自己應該做的事,再做自己喜歡做的事。

很多人為興趣而讀書,豈有此理!讀書有什麼興趣?真正目標不應是興趣,而是責任,在責任當中找到興趣,但不能用興趣代替責任。在黑暗中做光明的事,這就是道德教育。我們讀書是為了國家。同學們,你們想想你們從小受到什麼教育?尤其是農村子弟,你爹媽是怎麼教你的?他們這樣告訴你:你要好好念書!不好好念書將來就不能出人頭地,你必須努力奮鬥才有前途,讀書是為了你的幸福,讀書是為了你的前途!讀書的一切一切是為了你!你就是在這種教育下長大的,這就是最錯誤的教育,這就是最糟糕的教育!

所以小孩子長大以後就知道,啊哈,讀書就是為了我呀,與任何事不相干,為了個人的前途,為了個人的未來,為了個人的希望,你看這個國家還會有希望嗎?它與國家毫不相干!他喝著國家的奶,用著國家納稅人的錢,拿民脂民膏培養出的卻是一個自私自利的小孩,培養出一批自私自利的人才,你想:這國家會有前途嗎?讀書不是為了自己,讀書是為了我們的國家,國家需要人才,國家需要幹部,國家需要建國的棟樑。國家為什麼培養你?你憑什麼白白吃國家的飯?白白享受學校的宿舍和餐廳、白白享受老師對你知識傳授?你對國家有什麼貢獻?你對社會有什麼貢獻?你一切都沒有,你每天吃了飯卻無所事事,只是個造糞的機器而已。國家在期盼著你的貢獻,期盼著你的未來,因為有一天你會長大、你會學成,你要為國效命,所以國家才在你身上投資。所以道德教育必須以國家教育為前提,我們一定要愛我們的國家。

你們是讀師大的,三、四年之後要培養跨世紀的接班人,你的責任比誰都大。如果你都沒有國家觀念,你都不愛國,那你怎麼要求你的學生愛國呢?所以說今天的老師是最重要的。這就是我跑來跑去,為師範生灌輸愛國思想的原因所在!你們愛國,學生自然愛國!如果不愛國,天天發牢騷,天天想轉行,天天想下海,那下一代還有什麼希望?尤其是學外語的,總想好好學,將來到哪個大公司為哪個老闆、哪個董事長當翻譯官,多丟臉!多沒人格!多沒氣度!(掌聲)我這裡特別強調的是要有國家觀念。

我常常給我的學生講一個故事:有一天大家出去旅行,忽然間暴風雨來了。我們沒地方躲避,孩子們看見前面有個草棚,就「嘩」地沖了進去,「哇,今天運氣不錯喲,大雨剛來我們就找到了房子。太快樂了!」大家也不顧慮房子幹不乾淨,有沒有人住過,只要有避雨的地方就很滿足。但這個房子在風雨中似乎要倒塌了,同學們想盡辦法扶住它,不讓房子倒塌。在這種狀況下,我很有感慨,你們說,是我們需要房子呢,還是房子需要我們呢?(掌聲)我看是我們需要這座房子。這座房子就是我們的國家,再破再爛、再窮再破,也是我們的家,我們要愛她!(掌聲)你怎麼可以羡慕外國人呢?「唉呀,你看外國人多好!我不想當中國人想當外國人!」那是不對的。我們國家不如別人我承認,但是我們有決心慢慢會把它搞好,首先一定要有犧牲自己、熱愛國家的觀念。

人人在砍國家、吃國家、拿國家,這個國家怎麼會好呢?人人都貪汙、腐敗,這國家會好嗎?外國有個加拿大!中國有個「大家拿」,再大的國家也會被你拿窮了。(掌聲)我走到哪裡,絕對拒絕招待,都是吃自己用自己的,吃你的飯給飯錢,坐你的汽車給車錢,住你的旅館給旅館錢,絕對不沾國家一毛錢。我就是要做個示範給你看!(掌聲)什麼叫愛國,是我們把錢把命獻給國家,這才叫愛國。你總是把國家的東西往家裡拿,還叫什麼愛國?有些人偷國家、拿國家,還津津有味、大言不慚,拿得毫不要臉,這怎麼得了?(掌聲)。

有人說:老師,你讓我愛國,我可以愛國,不過,國家在哪裡?我找不著!「不識廬山真面目,只緣身在此山中。」你在國家裡頭,不知國家在哪。當老師的,國家就是你面前的學生。你往講台上一站,下邊的學生就是你的國家,找國家太容易了。今天我往這兒一站,下面1500人就是我的國家,我必須對你們盡心盡責,就要產生教化作用、影響作用,你就是我的國家,我愛你,就是我愛國,把我的思想傳播給你,就是愛國!(掌聲)以後你往你的學生面前一站,那就是你的國家。你不能浪費他的時間、他的生命,你要好好為國家培養下一代,你給他這種愛國思想,你就是一個愛國者,反之你就是不愛國,你就是叛國者!(掌聲)同學們,將來你也會有留學的機會,你要注意,千萬別讓自己丟了中國人的臉!出去了不回來是很難為情的一件事,這很丟臉!外國人會說:你看,這些留學生一點國家觀念都沒有,這些小亡國奴!人家怎麼會看得起你呢?

國家對我們來說非常重要,你不到國外不知道「祖國」的重要。一個沒有國家或者國力很弱的人,實在是非常可憐又可悲的!所以,我們今天的中國人要自強、自愛,要懂得愛我自己的國家。國家不壯大,個人再有錢又有什麼用?再有地位也永遠不會受人尊敬啊!

我今天講了什麼是愛國主義,其實處處都是愛國主義!任何一個行為都可以愛國。大家都知道以色列與阿拉伯的戰爭。阿拉伯和以色列打仗打得正熱鬧時,世界某地正在舉行選美比賽,而那年的以色列小組正好當選「世界小姐」。很多電影界人士都圍著她簽約:「小姐,將來你可以發大財了」,「簽約後你名利雙收,何必回國呢,你的國家正在打仗,那麼一個小國隨時都會被吃掉!」「你現在有錢又有名,留在美國吧,你回去多可怕!」但這姑娘卻在電視上發表談話:世界小姐不是我個人的願望,我出來競選,只是想讓你們知道地球上有以色列這個國家,以色列是一個優秀的民族。今天我被選上就算完成了任務,我借此告訴世界:以色列女人是世界上最漂亮的女人,以色列這個國家正在艱苦奮戰,希望全世界人民同情我們、支持我們!支援我們國家的獨立!我的國家正在打仗,我們以色列亡國兩千年,但我們的文化不亡,所以我們還能建國。今天我要回去,為祖國而戰,要錢何用?——她發表完這番談話,第二天就坐飛機回國了。(掌聲)

這個消息發表後,全世界的人對以色列刮目相看!哇,以色列人真了不起啊!於是,以色列軍心大振,他們像瘋了一樣把阿拉伯軍隊打得稀裡嘩啦!這就是歷史上最偉大的七日戰爭!七天打完!就是因為一個女孩子的一句話!

所以,同學們,愛國往往體現在一個很微小的地方。「一言以喪邦,一言以興邦」。我們都受過高等教育,我們肩負著國家的榮辱,人家看到我們就看到國家的希望。同學們,個人的前途是往前看的,國家的前途是向後看的。老師這樣一回顧,就知道二十年以後的中國是什麼樣子,看看小學生就知道三十年後的中國是什麼現象。如果他品德良好,道德高尚,熱愛祖國,那麼二十年後國家就有希望。如果看見這個小朋友很愛國,很有禮貌,很有道德,那麼三十年後的中國人就是了不起的民族。否則看著他怠惰、自私、傲慢、無禮,就知道三十年後的中國是什麼樣子了。我們今天要雪恥圖強,力爭做得更好。不要丟了祖宗的臉,不要丟了我們漢唐先輩的臉。

愛國是很具體的。我的學校門口有個標語:離開校門一步,肩負忠信榮辱。推而廣之,離開國門一步,肩負祖國榮辱。一口痰吐在中國是小事,一口痰吐在外國,就丟了中國十三億同胞的臉,因為你代表的是全體中國人而不是你個人。千萬不要以為「好漢做事好漢當」,你錯了,你做不到,你不夠資格擔當!所以每個人的一言一舉都要注意。高老師回到國內,看到不順眼的要講要罵,要批評要建議,但是我離開了大陸回到臺灣,不會講大陸一句壞話。他們問:大陸好嗎?我說好得不得了!太大了、太棒了。到了美國就說中國人偉大得不得了,絕對不會丟中國人的臉,一句對中國的批評話也沒有。

現在回來,一定要實實在在地講話,誠誠懇懇地建議。有的人剛好相反,在國內屁都不敢放一個,裝得那麼溫順可愛,可一離開中國就大放獗詞,把國家罵得一文不值,這就是標準的漢奸王八蛋也!

台灣烤肉對岸香

一月 20th, 2012

【聯合報╱黑白集】 2012.01.20 01:53 am

一家烤肉萬家香,這是醬油廣告的經典名句。

大陸網民瘋台灣大選,一位網民說:「鄰居在烤肉,聞到了嗎?」一個問句,也成了網語經典之作。

台灣的民主烤肉香,飄往大陸;網上留言充滿正面評價,若譯成白話,可謂句句都是:香、好香、真香!

大選的民主機制香,馬英九的表現好香,蔡英文的表現也真香!有位北京律師為馬英九當選,履諾跳潭冬泳,還拉開「祝賀馬英九,祝福全台灣」的紅紙留影上網;為蔡英文喝采的網民怕被刪文,寫下「English! Add Oil!」(英文加油!)。

大陸人民平日雖對台灣的民主品質頗有批評,但目睹連主張台獨的蔡英文也競選總統,連馬英九的政敵宋楚瑜也參選總統,最後則由全體選民一人一票擇定了國家的領導人與路線,並平順帶領國家脫離激盪、進入正常。這樣的烤肉大宴,豈不是香、好香、真香!

以大陸與台灣對比,莫說蔡英文、宋楚瑜能參選總統,只消看一看劉曉波、胡佳等人的下場吧。

在眾多網民的反應中,大陸知名經濟學家韓志國的微博留言頗可尋味。他說,幸虧中國有個台灣,讓世界知道中國也有大選;幸虧中國有個台灣,讓素質論面臨羞愧破產;幸虧中國有個台灣,讓社會懂得什麼是人的尊嚴;幸虧中國有個台灣,讓歷史記載這個瞬間……。

我們則要說,「幸虧」大陸人民珍愛台灣的民主而有這般看法,使我們相信,「一中各表」、「和平發展」應有出路!

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